我谈易学“二、五、八”_众安康后勤集团有限公司

我谈易学“二、五、八”

文/管理顾问彭杰

诗曰：“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时”。

早年爱易，大多道听途说。在中南民族大学读文、史、哲专业时，与宫泽斌老师有缘，他讲中国古代思想史，也讲一些易学，多有请教，但只是粗浅了解。当兵期间，部队驻河南巩义，附近黄河边有座神都山，山下有座神都庙。传说人祖伏羲坐在山顶，长年观察黄河与洛河的交汇处所形成的水流旋涡，黄河水流浑黄色，旋涡却是清白，洛河水流清白色，旋涡却是浑黄。仿佛黑白两条游动的魚儿，从而画出了原始太极八卦图。我是河南淮阳县人，人祖伏羲就葬于此，由太昊陵为证，自以与人祖同乡为荣。那时，我常去神都山上观察，也去神都庙听讲解，野外驻训，风雪天还专门在神都庙住了一晚，想让人祖赐予些灵感什么的，当晚便下意识的不睡觉，下意识的想做梦，一心想着梦里见到人祖，结果一觉醒来便是天亮，从未有过的安稳，什么也没有梦到。46岁退出现役，走向社会自谋职业，倍感命运多舛，人生之路艰辛，好与坏相伴，苦与乐相随，福与祸相生。活在世上，一半是冰山，一半是火焰。觉得自己就像一只油条，在油锅里来回翻滚。社会是我真正的学校，既复杂又简单，既痛苦又快乐。盖叹：人生在世，时也，运也，命也。我虽生活在深圳这个旋转的世界，但总想寻找世界最清静的地方，总想探索易学那浩翰中的奥妙。愁思苦寻，书研三味，不得其解，终不得法。

前几年，易学大师韩元茗教授来深圳讲学，知其是名家，易学成果了得，大喜，欣然报名参加。忽突发奇想，让老师给我起上一卦。他日，老师上课前把我们的名片都放在一个纸箱里，上完课，他说中午想和几个学员一起吃个饭，便从箱子里抽名片。果真如愿，第一个便抽到了我。我好幸运，老师要为每个人起一卦。我问了公司一件大事的卦象，老师算的极其精准，我心服口服！也对国学更加敬畏，对易学兴趣更浓！

几年过去了，对易学的认知比以前清晰了许多。也初步了解了一些易学的基础知识。简单说来，易学包括巜易经》、《周易》、《易传》。由伏羲，周文王，孔子为主要代表人物所著。这是我国五千年文明最完整的不曾断裂的思想体系和文化脉络，科学严谨，博大精深，无其不包，奥妙无穷。我只想就易学的三个基本要素，易经中的“二、五、八”三个核心内容，浅谈一点个人理解，与之共享。

首先说二。二就是“阴、阳”二字。一阴一阳谓之道。世上万事万物都是矛盾的统一体，都由矛盾着的两个方面构成。孤阴不生，独阳不长。阴和阳即相互对立，又相互依存。即相互斗争，又相互联系。即相生相克，又相互转化。阴极生阳，阳极生阴。静极生动，动中有静，物极必反。穷则变，变则通，通则久。矛盾的不断转化和对立统一的过程，共同推动事物的发展。这也对应了马克思哲学的三大基本规律的对立统一规律。伟大导师毛泽东正是把中国易经阴阳理论与马克思哲学辩证理论相结合，写出了千古不朽的哲学论著《矛盾论》。阴阳二字涉及所有自然界和人类社会实践活动，万事万物，无所不包。有上必有下，有男必有女，有老必有幼，有生必有死……

人只有通了阴阳，才能正确看待自己和人间万象。人生在世，福不可自享，祸不可自悲。富不可自用，贱不可自欺。功成名就之时，若不自谨，也是身败名裂之日。事业正值顶峰，便是下降开始。人盛之时，却要安份守己，落至谷底，更应奋发努力。既要击于九天，又要藏于九地。阴阳平衡，遵从自然法则，不可抗拒阴阳之道。人法地，地法天，天法道，道法自然。循环往复，一致无穷。

其次谈谈易经的“五”。五是“五行”。易学认为，事物发展的本源和核心是阴阳理论，天下万物，浩渺博大。大道至简，五行归藏。战国时期的阴阳家邹衍根据帝王朝代兴替，认为是统治者的德而导致的。总结出了帝王统治者的木德、火德、土德、金德、水德。五德代表着五种不同的人的性格，德运，兴衰，更替。更重要的是总结出五德相生相克是朝代兴亡的主要原因。后来的先贤们根据五德理论，总结出了五行学说。

五行者，“木、火、土、金、水”也。在阴阳之道基础上，把宇宙万物归纳分类，认为都是由木、火、土、金、水这五种基本物质构成。这五种基本物质的运动变化，是世界发展规律的生动体现，循环往复，决定着自然界和人类命运的兴衰成败。

根据阴阳学的推衍，事物阴阳相互作用的结果，必然、也只能产生五种状态：一是阴消阳长状态，二是阳消阴长状态，三是重阳极限状态，四是重阴极限状态，五是阴阳平衡状态。古人就将阴阳变化的规律过程中所产生的五种不同状态称之为“五行”。以五行来顺天行气，和谐共生。

五行的运行既保持自己的特性，又相生相克。五行相生为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。其基本规律是，相邻相生，相隔相克。信者可根据自己的命，判断自己的运。仁者见仁智者见智。

第三，谈一下“八”。八就是“八卦”。八卦是祖先对生存环境观察研究作出的科学结论。八卦告诫我们要知命、知运、知行。知命就是要遵守自然规律，天命不可违，不以人们的意志为转移；知运就是要知道我们在这个有限的时空中能干些什么事，在一定时间内，根据自己的运势该干些什么。“马有千里之程，无骑不能自往，人有冲天之志，无运不能自通”。知行，就是干事要符合客观实际，要有好的方法，付诸行动。

八卦分伏義先天八卦和周文王后天八卦。是由“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八个卦组成。八卦是表达大千世界和人类社会生活的基本符号和基本类象。

八卦形成后，根据太极分两仪，两仪生四象，四象生八卦的推理，每一卦分为单卦与重卦，单卦是由三个爻组成的卦，重卦是由六个爻组成的卦。三个爻象可以组成八经卦，八经卦两两相重，便组成了六爻八卦。以此类推，当两仪的六次方完成时，便可以组成六十四个六爻八卦。这不是简单的六十四卦，在这六十四卦中，己经涵盖了天地万物的一切事理，也是易学最本质最深奥的东西。

易学博大精深，无所不包，无所不能，无所不在，无所不有，无始无终，无穷无尽…我虽爱之，却不能知之。易学深奥至极，非常人所能及也。大道至简，汲其精髓。要想学易知易，首先要了解易经的阴阳、五行、八卦这个“二、五、八”最起码的知识。学易不分长幼，往往经历丰富的人，更容易理解易学的道理，周文王姬昌82岁被囚羑里开始演易，出狱时己89岁，孔子50岁才开始明白易学的道理。

“荡荡天门万古开，几人归去几人来”。古往今来，功名谁不求？富贵谁不欲？若不知易，不懂阴阳五行，不明卦象变化，岂能为卿为相，为官为政？岂敢演艺经商，富贵贤达？世间万象，人生百态，所有不惑，都能从易学中找到答案。吾呼：同仁晚辈学易。

千言万语难说易，宇宙乾坤道真谛。一画开天两仪生，流芳万古堪称奇。

作者与易学大师韩元茗在一起

我谈易学“二、五、八”

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